Abstract de la prédication du dimanche 13 septembre 2026 à la Paroisse Marie Gocker au culte de 10 h 30 par Guy Marcel NGIRINSHUTI de l’Eglise Presbytérienne du Rwanda, Enseignant à l’UPAC

Texte tiré de: Matthieu 18: 21-35

Thème : Ne devrais-tu pas à ton tour avoir pitié de ton compagnon, comme moi j’ai eu pitié de toi?

Frères et sœurs en Christ , bonjour ! Que la paix du Seigneur soit avec nous tous ! C’est pour moi une grande joie de partager la parole de Dieu avec vous en ce deuxième Dimanche du mois de Septembre.
Merci aux co-modérateurs de la paroisse Marie Gocker et le conseil des anciens qui m’accordent ce privilège de prier pour la création, en même temps avec les églises orthodoxes, catholiques romaines….

Comme la chorale mixte vient de chanter, le jardin embaumé où chaque fleur me dit ta grâce est une exhortation à contempler la création divine comme un jardin fleurs. Même le méchant est une fleur à contempler à ménager. Car s’il n’y avait pas de méchant comment exercerions nous le pardon, la pitié et la miséricorde !
Le thème que nous inspire cette méditation est tiré du verset 33: Ne devrais-tu pas à ton tour avoir pitié de ton compagnon, comme moi j’ai eu pitié de toi ?

Frères et sœurs en Christ, en nous référant au personnage de Jean Valjean, de Victor Hugo dans les Misérables, nous relevons le vrai sens des concepts de miséricorde et de pitié. Jean Valjean écope d’une peine de prison pour avoir volé du pain afin de nourrir sa famille. A sa sortie de prison, il est recueilli par un évêque un évêque qui l’héberge sans condition. Plus tard il vole et de s’enfuit avec l’argenterie de ce dernier mais est vite rattrapé et ramené. L’évêque au lieu de condamner son acte lui cède aussi aussi son chandelier. Jean Valjean est bouleversé par cette manifestation de grâce et de miséricorde. Il repart avec une grosse dette d’amour qui va transformer sa vie toute entière.
La compréhension de la vertu qu’est la miséricorde nous amène à décomposer le mot en deux en deux parts : misère + corde. Sur le plan chrétien cela s’explique par le fait que c’est Dieu qui a les cordes qui attachent la misère. Et c’est lui aussi qui a le couteau qui coupe les cordes de la misère.

Dans le texte lu, nous pouvons penser que le roi a refusé de pardonner à son serviteur. Il est des moments où comme le second serviteur, nous avons besoin d’une deuxième chance. Il n’est question de savoir qui est mauvais ou bien qui est bon. Que fais tu du misérable que Dieu place sur ta route? Un questionnement qui se résume en 4 actes.
1- On amène un homme qui mérite la prison. Il implore la pitié et la miséricorde
2- Ce même serviteur fait l’inverse avec son compagnon. Il faut le jeter en prison.
3-Le serviteur qui observe et rapporte la scène au Roi
4- Le Roi reproche la dureté de cœur du serviteur
5- Nous devons pratiquer la vraie miséricorde car nés à l’image de la création
A l’observation de ces actes, combien de fois dois je pardonner à mon frère ? Sans nous référer aux chiffres énoncés par Jésus, ce qui nous importe c’est le pardon au quotidien.

Frères et sœurs, comme Dieu a eu pitié de nous, que faisons nous à notre tour de la grâce qu’il nous a accordée ? Dans notre prière quotidienne, nous lui demandons de nous pardonner comme nous pardonnons aussi aux autres. C’est nous qui devons d’abord pardonner aux autres avant de nous attendre au pardon de Dieu. Oui, sois miséricordieux indéfiniment. Il n’y a pas à dire j’en ai marre.
La manifestation de la grâce visible de Dieu se traduit par une prière de contemplation. Sachons prier sans rien demander, tout simplement en contemplant la création, l’eau, l’air, la terre…Que faisons nous de la création que nous avons reçu comme grâce. Un chrétien ne devrait pas être compté parmi ceux qui polluent ou dégradent la nature.

Frères et sœurs, Dieu nous donne la possibilité de vivre sa miséricorde en coupant les cordes de la misère. En termes de mission, pas dans la souffrance, nous sommes nous déjà posés la question de savoir ce que nous sommes venus faire sur terre? C’est la réponse à ta question qui déterminera ta vie sur terre. Retenons que la miséricorde n’annule pas la punition.
Après l’écoute de ce message, quel rôle vas-tu jouer dans ta famille, à l’église, en société…
Que le Seigneur nous donne la force et l’intelligence pour partager sa parole ici et maintenant.
Ne devrais-tu pas à ton tour avoir pitié de ton compagnon comme moi j’ai eu pitié de toi? AMEN!

Par Diacre :Évelyne NGONO à RIBAMA